A lo largo del tiempo, la radio ha demostrado ser un instrumento educativo, ejemplo de esto, es el programa de radio "Escuela al Aire" realizado en Estados Unidos. Este programa fue transmitido aproximadamente de 1929 a 1975 por las Universidades Estatales y escuelas locales, las cuales trabajaron en equipo, para capacitar a maestros rurales además de emitir cursos para mejorar el aprendizaje.El programa fue apoyado con la distribución de material de apoyo, como guías de trabajo en las cuales los alumnos eran conducidos para aprender y por supuesto, usaban la radio como dispositivo de enseñanza, la cual incluía clases de arte, música, geografía, ciencia y agricultura (Bianchi y Believin, 2007).En apoyo a la llamada "Escuela al Aire" se diseñaron programas específicos, teniendo un horario de programación que coincidía con el año escolar, así, la escuela al aire era similar a las escuelas en su estructura y su organización.Sus transmisiones llegaron a 28,000 estudiantes, en las aulas en todo el noreste de Illinois, para lograr este impacto educativo la radio contaba con el apoyo del gobierno, el cual ayudó al desarrollo de los programas.En 1930, la "Escuela al Aire" con el apoyo de la Universidad de Washington elaboró un diseño para medir la eficacia de la radio en la enseñanza, el resultado arrojó que el potencial de la radio estaba en complementar, no en sustituir.Otro ejemplo de radio educativa tuvo lugar en Montreal, donde se usó la radio en las escuelas secundarias en 1920 y 1970.En este período algunos calificaron a la radio educativa como un fracaso, ya que no todas las escuelas contaban con los aparatos de radio suficientes. Pero gracias a la colaboración del personal de las escuelas, las emisoras de radio y las autoridades políticas que apoyaron, la radio educó a los estudiantes de secundaria. En 1931 en Montreal salió al aire el programa "Escuela de familia" para popularizar la instrucción en música, la literatura y el lenguaje.Con este programa, se hizo un llamado a los padres para que en conjunto, la familia y la escuela se unieran para educar a los niños. En 1954, tras el tercer congreso de la lengua francesa en Canadá (Troisième Congresos de la langue française au Canadá) ideó una campaña de gran alcance para mejorar el lenguaje cotidiano en los estudiantes de los grados 1 al 12, obteniendo un gran éxito. La radio en Montreal, se había ganado un lugar de honor y estaba presente en todas las aulas (Boily, 2004).África, desde el 2001, trabaja para lograr el objetivo del milenio: la primaria Universal. Se consideró que las prácticas educativas convencionales eran insuficientes y se espera alcanzar la meta en el 2015, en el cual se usa la radio como estrategia a favor de la educación, colocándola como "La radio institución", de uso interactivo, ya que mayor número de la población tiene acceso a ella.Esta radio interactiva, se centra en las necesidades de los maestros y los alumnos, recibiendo apoyo de material impreso. El método que se utiliza es trabajar por segmentos, con un código de repetición, usando un aprendizaje constructivista, donde el profesor es el facilitador el cual trabaja en conjunto con los alumnos y padres y con la intervención de un coordinador regional, también llamado asesor.La radio educativa no sólo tiene un impacto en la escuela o en el aula; sino también en ámbitos educativos comunitarios y de salud.En Etiopía, de acuerdo con Negussie (2008), mediante el radio, el Centro de Medios de Población (PMC) desde el 2000, ha hecho importantes contribuciones; para mejorar la salud y planificación familiar, incluida la reducción del VIH / SIDA. El PMC examinó los conocimientos, actitudes y comportamientos de la población, con lo que identificaron la necesidad de realizar intervención en el ámbito de la salud reproductiva: Al realizar la intervención educativa mediante la radio, se observó que las mujeres fueron capaces de decidir sobre el uso del condón, lo cual evitó el incremento de mujeres con el virus del VIH SIDA.Así es que consideran que la radio no sólo funciona para la política, el espectáculo, la mercadotecnia, etc. sino que también usan su poder para generar puntos de vista además de educar. Se cree que la radio tiene futuro, que no desaparecerá como medio porque continúa manteniendo un gran peso social, como lo afirma Pescetti (2010, citado en Rodero y Sánchez, 2007); en la Bienal Internacional de radio.Moses (1982), menciona dos objetivos principales para lograr que la radio eduque al comunicar:1° Clarificar el papel de los medios de comunicación como educadores, en relación con los desacuerdos de la política de la educación.2° Hacer notar a los investigadores la necesidad que tiene la educación, y la responsabilidad que tiene la radio, de intervenir activamente, para informar al público sobre acciones políticas de la educación.En Latinoamérica, la radio comunitaria, se concibe como medio de desarrollo e intervención política y cultural, que satisface las necesidades de mujeres, los pueblos indígenas, las minorías étnicas y lingüísticas, la juventud, la izquierda política, los campesinos, los movimientos de liberación nacional, siendo una herramienta que les permite expresarse pero también escuchar.El papel de la radio comunitaria es atender las prioridades establecidas por la comunidad, de tal forma que se facilite la discusión, se fortalezca y se desafíe, esto lo logra involucrando a los oyentes.La radio comunitaria en América Latina ha sido utilizada por pueblos indígenas, sindicatos, universidades, iglesias, sectores privados y públicos provocando esto que sea más dinámica, como son: Colectivo Radial Feminista (Perú); FM Sur (Argentina), Radio Venceremos (Venezuela) y Radio Occidente (Colombia).En México, la Secretaría de Educación Pública (SEP) fundó en 1924 su propia estación de radio con un doble propósito, "educativo" y "artístico". En 1930 la llamada radio educativa en México se consolidó. Desde 1920 articuló los intentos de centralización educativa, con proyectos de educación rural, procuró la secularización de los contenidos escolares, introdujo programas de mejoramiento y profesionalización del docente y se propuso realizar programas de educación no formal.Durante esa época, se pensaba que la educación era el elemento clave para la integración social, siendo ésta la ideología educativa, ya que México se encontraba en reconstrucción después de la revolución, como lo señala Roldán (2009) la función transformadora de la acción educativa tiende a intensificarse en este tipo de sociedades. Roldán (2009) menciona además que la radio es un instrumento esencialmente educativo, con el que puede realizarse la más profunda revolución, sobre todo en pueblos de escasos maestros y de penuria espiritual.En México, hace 32 años, se fundó la primer radio comunitaria Indígena del país: la radio comunitaria de Veracruz, llamada, "La Voz Campesina", misma que fue galardonada por la UNESCO, el 24 de marzo del 2010, con el premio de "Comunicación Rural" por su actividad meritoria e innovadora, ya que promueve el intercambio interactivo con las comunidades, sus historias, costumbres y su música, así como la promoción de los derechos colectivos de las comunidades indígenas de Veracruz.Su programa se difunde en España y en otras tres lenguas indígenas (otomí, náhuatl y tepehua), cubriendo una audiencia de 100.000 personas; las cuales viven en 400 pueblos y aldeas.Por otra parte en junio de 1981 la Secretaría de Educación Pública (SEP) inició una campaña de alfabetización denominada Programa Nacional de Alfabetización (PRONALF).El Instituto Nacional de Educación para Adultos (INEA) se hizo cargo del PRONALF que aporta nuevas alternativas para la alfabetización a través de diferentes medios como la radio, la televisión y los medios individuales.El INEA aprovechó la cobertura y difusión del radio para llegar a más personas. Así, a partir de la naturaleza de la radio el trabajo se inicia buscando llegar a la concientización educativa así como también motivar y sensibilizar a los analfabetas a estudiar o continuar haciéndolo. También se enfocaba a la lecto-escritura y a las operaciones matemáticas básicas. Cuando el proyecto se llevó a cabo, se monitoreó mediante la aplicación de encuestas, con la finalidad de eliminar las deficiencias.El proyecto de radio alfabetización tenía como intención hacer reflexionar al escucha sobre su realidad y la importancia de su participación para la continuidad de su preparación. 102 programas radiofónicos de 25 minutos aproximadamente, de los cuales 80 programas estaban dedicados al aprendizaje de lectoescritura, 21 al aprendizaje de operaciones matemáticas y uno más para cerrar la sesión con aspectos didácticos.El INEA cambió de método en 1989 de la palabra generadora a una metodología global, a la que denominó "El mundo de las letras". Este proyecto estaba constituido por 70 programas de 30 minutos cada uno y se apoyaba en el material escrito y radial empleado en el proyecto anterior el cual había sido previamente reestructurado. Desafortunadamente, se interrumpió la continuidad en los planes educativos. Así, desapareció este tipo de programas.Sin embargo, gracias al desarrollo de la radio en México, es que se puede disfrutar de radiodifusoras estatales, como La Señal, Alterna, Radio fórmula de Morelos, Radio lógico, LA SUPER Z, siendo esta última la estación que interesada en el desarrollo de su comunidad, facilitó sus micrófonos, diseñadores y locutora para poder realizar este proyecto.Lo anterior, demuestra que la radio tiene una gran influencia ya que estimula a la imaginación, nos orienta, resuelve dudas, nos permite investigar para atender a las necesidades de la población. Cuando la radio se prepara, influye en forma positiva en el comportamiento de las personas, Marks Greenfiel, (1985, citado en Cesar Coll, 1998). Es tanto su poder que interviene en todos los aspectos de la vida social, económica, cultural, política y educativa, al grado de transformar vidas, transformando conductas.Las posibilidades de la radio educativa son infinitas, ya que es capaz de abordar temas de interés del auditorio con la finalidad de ayudar a cambiar conductas, de enseñar, permite el uso del lenguaje, genera imágenes mentales, llega a diversos lugares en poco tiempo, es económica, cuenta con gran credibilidad, usa un lenguaje sencillo, dirigida a un grupo heterogéneo, a bajo costo, realiza cambios en los hábitos y conductas nocivas y acercar el conocimiento donde no lo hay.Es así como diversas investigaciones señalan a la radio como una herramienta educativa, pues constituye una forma de proporcionar experiencia de aprendizaje a diferentes grupos o individuos, acercándolos a la realidad de su entorno, reconociéndola como una fuente de información.El tema a abordar en la intervención fue elegido con base en una consulta del auditorio del programa de la A a la Z de la estación LA SUPER ZETA. Los temas solicitados fueron: Comunicación, apoyo y sexualidad en la pareja (554 solicitudes) cómo educar al adolescente (89 solicitudes) y la disciplina de los niños (249 solicitudes). Por lo que el tema a abordarse en la sesiones fueron la comunicación, apoyo y sexualidad.Un concepto que abarca a la comunicación, apoyo y sexualidad, es el de intimidad. Se encontraron diversas definiciones de ésta (p.e. Prager, (1955), Sternberg (2000), Descutner y Thelen (1991)), así como una definición específica de la cultura mexicana con sus respectivos instrumentos: "La intimidad es el proceso que se construye a través de la interacción de los miembros de la pareja. Se puede identificar por la presencia de pensamientos y sentimientos de ser el uno para el otro, compartir círculos sociales, tener sexualidad y sentimientos positivos.Antes de tener relaciones sexuales, hay aceptación, tolerancia y un fortalecimiento continuo de la relación, lo que ayuda a mantener la relación de pareja a través del tiempo como interacción positiva y satisfactoria" (Osnaya, 2003).Cabe señalar que a través de la literatura, se reporta que involucrarse en una relación íntima es beneficioso para el ser humano. Las parejas que tienen relaciones íntimas, presentan menos síntomas relacionados con el estrés, se recuperan más rápido de alguna enfermedad que padezcan y tienen menor probabilidad de recaer, en comparación con las personas que no tienen relaciones íntimas (Prager, 1995).Las personas que no tienen relaciones íntimas se encuentran en riesgo de muchas enfermedades o malestares, señalándose en una tasa de mortalidad más alta también tienen mayor posibilidad de sufrir accidentes (Prager, 1995).Las relaciones que no funcionan adecuadamente, que no son estables, que no satisfacen o que tienen muchos conflictos, incrementan el riesgo de estrés y enfermedades. En general, cuando hay una relación pobre con la pareja, se encontrarán resultados negativos, ya que son personas con conflictos o que participan en relaciones insatisfactorias.Valorando que la intimidad, no sólo ayuda a la pareja sino también al individuo dentro de la sociedad, ya que un individuo pleno y feliz desempeña mejor su trabajo, el estrés disminuye, su producción es mejor y tiene menos probabilidades de enfermarse, así como sabiendo que la población radioescucha de la A a la Z reporta la necesidad de abarcar el tema de la intimidad, se desarrolla la intervención y se evalúa el impacto que ésta tiene sobre la intimidad de las parejas radioescuchas. Fte: REc.Más en www.somoselespectador.blogspot.com
.jpg)
.jpg)
.jpg)
